數(shù)朵芙蕖，嫣然一笑凌清曉。謝家池沼。秋景偏宜少。氣挾清霜，似把群花小。秋風(fēng)裊。湘君來(lái)了。一曲煙波渺。
點(diǎn)絳唇·數(shù)朵芙蕖。宋代。汪莘。 數(shù)朵芙蕖，嫣然一笑凌清曉。謝家池沼。秋景偏宜少。氣挾清霜，似把群花小。秋風(fēng)裊。湘君來(lái)了。一曲煙波渺。
汪莘（1155～1227）南宋詩(shī)人。字叔耕，號(hào)柳塘，休寧（今屬安徽）人，布衣。隱居黃山，研究《周易》，旁及釋、老。宋寧宗嘉定年間，他曾三次上書朝廷，陳述天變、人事、民窮、吏污等弊病，以及行師布陣的方法，沒(méi)有得到答復(fù)。徐誼知建康時(shí)，想把他作為遁世隱士向朝廷薦舉，但未能成功。晚年筑室柳溪，自號(hào)方壺居士，與朱熹友善。作品有《方壺存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壺集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。 ...
汪莘。 汪莘（1155～1227）南宋詩(shī)人。字叔耕，號(hào)柳塘，休寧（今屬安徽）人，布衣。隱居黃山，研究《周易》，旁及釋、老。宋寧宗嘉定年間，他曾三次上書朝廷，陳述天變、人事、民窮、吏污等弊病，以及行師布陣的方法，沒(méi)有得到答復(fù)。徐誼知建康時(shí)，想把他作為遁世隱士向朝廷薦舉，但未能成功。晚年筑室柳溪，自號(hào)方壺居士，與朱熹友善。作品有《方壺存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壺集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
赤日杲杲行方中，須臾大火燒長(zhǎng)空。海涯七月天如沸，獨(dú)有此地神所鐘。
二子高步將誰(shuí)同，四山歷歷無(wú)奇峰。乃從高處望鄉(xiāng)國(guó)，亦思絕頂摩神宮。
秋暑登道風(fēng)山應(yīng)群諒浩斌之約也。。傅子馀。 赤日杲杲行方中，須臾大火燒長(zhǎng)空。海涯七月天如沸，獨(dú)有此地神所鐘。二子高步將誰(shuí)同，四山歷歷無(wú)奇峰。乃從高處望鄉(xiāng)國(guó)，亦思絕頂摩神宮。神之宮兮在何許，神之靈兮浩浩而無(wú)窮。入門陡覺(jué)殿宇崇，一亭軒敞懸洪鐘。一洞狹窄如樊籠，信由人力非天工。孤賞亦有槐與松，滌除炎熱生清風(fēng)。我欲下山將何從。
輞川集二十首。華子岡。唐代。裴迪。 落日松風(fēng)起，還家草露晞。云光侵履跡，山翠拂人衣。
訪祥云谷首座不遇。明代。朱同。 荷鋤欲訪祥云谷，云出天涯晝寂寥。擬念過(guò)從知姓字，秋聲何處有色蕉。
澄臺(tái)。清代。張湄。 澄臺(tái)上下樹(shù)婆娑，滿目殘陽(yáng)動(dòng)碧波。天水無(wú)垠同一氣，風(fēng)帆如葉島如螺。
題潘臞齋客安書院。宋代。陳深。 屋上即青山，柴扉鎮(zhèn)日嵌。煙霞三徑足，天地一身閑。歸去詞堪和，間居賦右刪。簞瓢差自樂(lè)，高視眇塵環(huán)。
山中五無(wú)奈何 其一。唐代。李涉。 無(wú)奈落葉何，紛紛滿衰草。疾來(lái)無(wú)氣力，擁戶不能掃。欲訪云外人，都迷上山道。